Nous avons le plaisir de vous annoncer la soutenance de la thèse de doctorat d’ethnoécologie de Maria-Gabriela Zurita Benavides intitulée :

Du « temps du tapir » à nos jours : les marques du temps dans le paysage.
Perspectives de deux villages waorani sur les relations entre les espaces forestiers et le temps en Amazonie équatorienne.

La soutenance se tiendra le 16 septembre 2014 à 13h30 au Muséum national d’histoire naturelle (Bibliothèque de Biophysique), 43, rue Cuvier, 75005 Paris, 1^er étage.

Le jury sera composé de :

• Hélène GUETAT. École Nationale de Formation Agronomique, Toulouse. RAPPORTEUSE
• Philipe ERIKSON. Université Paris Ouest Nanterre, La Défense. RAPPORTEUR
• Serge BAHUCHET. Muséum national d’histoire naturelle, Paris. EXAMINATEUR
• Elise DEMEULENAERE. Centre national de recherche scientifique. EXAMINATRICE
• Laura RIVAL. University of Oxford, Oxford. CODIRECTRICE DE THÈSE
• Laure EMPERAIRE. Institut de Recherche pour le Développement, Brasilia. DIRECTRICE DE THÈSE

Résumé :

Le paysage forestier constitue un livre ouvert de l’histoire sociale et écologique des Waorani au nord-est de l'Equateur. Les pratiques culturales de cette société ont fluctué au long de son histoire selon les aléas économiques et politiques; elles ont transformé le milieu naturel en y laissant des empreintes des activités de cueillette, chasse et agriculture. Dans les transformations des forêts s’inscrit l’impact des Waorani, ce qui permet d’expliquer les processus sociaux et écologiques qui conduisent à l’état observable de la forêt. Cette thèse nous permet d’appréhender les dimensions spatiales, temporelles et sociales du paysage waorani. L'histoire orale composée des traits culturels et des savoirs locaux naturalistes fait appel aux éléments du paysage pour transporter les auditeurs dans le passé ; des lieux et des individus végétaux sont ainsi mobilisés dans la construction de la mémoire collective, garant de la reproduction sociale. Un outil analytique, les « catégories temporelles waorani », est proposé afin de repérer une période historique, quand des événements sont associés à des actions qui transforment la composition végétale d’un endroit déterminé. Cette thèse contribue à la réflexion sur les apports des savoirs locaux dans les dynamiques écologiques.

Mots clés : Waorani, paysage, mémoire, savoirs écologiques, temps, catégories temporelles, histoire orale.

Atsushi Yamamoto,  2012, Dinámica social en el Formativo de los Andes: Desde el punto de la vista de actividades y estrategias de sociedades del valle de Huancabamba, norte del Perú. Disertación de Ph.D, Escuela de Estudios Culturales y Sociales, Centro de Postgrados para Estudios Avanzados, Japón.

Resumen:

La tesis se fundamenta en los proyectos efectuados en el sitio arqueológico Ingatambo y el valle de Huamcabamba, zona norte del Perú. El sitio arqueológico Ingatambo se ubica en el distrito de Pomahuaca, provincia de Jaén, departamento de Cajamarca. Es un complejo arquitectónico ceremonial asentado en la margen sur del valle de Huancabamba, a aproximadamente 1,000 m.s.n.m. Aunque no existen muchos estudios previos, los resultados de nuestro reconocimiento (2005) han revelado la densa ocupación humana prehispánica en el valle, hay 129 sitios arqueológicos en total. Se registraron 62 sitios arqueológicos pertenecientes al periodo Formativo e Ingatambo es el sitio más grande y complejo entre ellos.

Mediante nuestras excavaciones (2006, 2007 y 2011), hemos descubierto la larga historia del sitio que comprende cinco fases constructivas. En la última ocupación se construyeron estructuras denominadas Tambos –de las cuales deriva el nombre del sitio-, reutilizando las construcciones del Formativo. Hoy sabemos que Ingatambo tuvo gran importancia hasta el momento de abandono en el periodo Inca. En el caso del Formativo, hemos confirmado la existencia de tres fases denominadas como la fase Huancabamba (2500-1200 B.C.), la fase Pomahuaca (1200-800 B.C.) y la fase Ingatambo (800-550 B.C.). Se ha aclarado el proceso de crecimiento del centro ceremonial que muestra una renovación arquitectónica ritual: desde una pequeña plataforma aprovechando la elevación natural y topografía del terreno hasta una gran plataforma para el final del periodo. Se cree que hubo actividades de renovación más fuertes y concentradas en la fase Ingatambo. Así, la mano de obra se concentró en esta fase, convirtiendo a Ingatambo en el centro de integración social del valle.

En base a los datos recuperados por nuestras excavaciones, se ha sugerido que en la fase Huancabamba no hubo contacto interregionales con las áreas aledañas. Sin embargo, al entrar en la fase Pomahuaca, se puede pensar que el Ingatambo tuvo un gran rol en la interrelación a nivel regional, gracias a la evolución de las rutas interregionales que fueron transformándose gradualmente debido al cambio del traslado a pie hacia el uso de camélidos. Además en la fase Ingatambo los datos sugieren que Ingatambo tuvo una muy fuerte vinculación con la costa y sierra norte, así como el extremo norte de la costa y selva que tuvieron una fuerte relación desde la fase anterior. De esta manera, las interacciones interregionales tuvieron un significado sumamente importante en los cambios sociales ocurridos en Ingatambo. Este sitio está ubicado en un punto estratégico donde se conectan las rutas que comunicaban a las diferentes regiones serranas entre sí, así como a las regiones de la costa, la sierra y la selva. Por lo tanto, creemos que la sociedad sostenía las actividades de Ingatambo; sus líderes especialmente utilizaban activa y estratégicamente esta situación.

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Sonia Zarrillo, 2012, Human Adaptation, Food Production, and Cultural Interaction during the Formative Period in Highland Ecuador, A thesis submitted to the Faculty of Graduate Studies in partial fulfilment of the requirements for the degree of doctor of philosophy, Department of archaeology, Calgary/Alberta

Abstract:

This dissertation focuses on plant food production, human adaptation, and cultural interaction in the highlands of Ecuador during the Formative Period. I conducted starch granule analysis of ceramic charred cooking and stone tool residues from some of the earliest Formative Period sites in the highlands, and one site from the eastern Andean slopes, to develop a regional synthesis of the timing and nature of highland plant food production. The main hypothesis tested is whether the stimulus to a Formative lifeway in the highlands diffused from coastal Ecuador. Sites investigated include La Chimba, Tajamar, Cerro Narrío, Chaullabamba, La Vega, Trapichillo, and Santa Ana-La Florida (SALF). I also integrate data from previous botanical analyses at other sites, especially Cotocollao.

The analyses show that Andean domesticated crops, such as oca, potato, lupines (chocho/tarwi) and quinoa, as well as maize and beans, are associated with the highland sites located at, and to the north of, Chaullabamba (La Chimba, Tajamar, and Cerro Narrío). By employing site catchment analysis, I contend that a highland, “vertical compact”, agricultural system was being practiced at these sites by at least the terminal Early Formative period, and perhaps much earlier based on proxy (pollen) evidence and aspects of the plants’ nutritional profiles, which suggest long-standing familiarity with the crops. By integrating the latest information available on the crops’ origins, I argue that cultural interaction was perhaps principally occurring through the Inter-Andean corridor along a north-south axis with other highland groups.

In contrast, the far southern highland sites (La Vega and Trapichillo), as well as SALF, show crops suited to a lowland tropical agricultural system, including manioc, sweet potato, Dioscorea (yam), as well as maize and beans and, possibly, cacao. The results from SALF date to almost the beginning of the Early Formative Period, showing that Coastal Ecuador was not the only “hotspot” for Early Formative Period societies. Cultural interaction in the far southern highlands shows an east-west axis of orientation. Groups in the highlands, eastern lowlands, and coast were involved in multiple interaction spheres. Highland agriculture and socio-political complexity developed insitu, and not from unidirectional diffusion from coastal Ecuador.

“Reconstrucción y Análisis del Proceso Constructivo y de Uso de una Estructura Doméstica Manteña en López Viejo, Costa Sur de Manabí, Ecuador”. Tesis de grado previo la obtención del Título de Licenciado en Arqueología, presentada por Stefan José Bohórquez Gerardy. Escuela Superior Politécnica del Litoral — Centro de Estudios Arqueológicos y Antropológicos. Mayo 2012.

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Catherine Lara, 2012, "Prospection archéologique du canton Jama (Manabí, Équateur)", Mémoire de Master 2 / Recherche - Archéologie Préhistorique et Protohistorique, Université de Paris I Panthéon Sorbonne

Résumé :

Ce mémoire se pose comme un état des lieux et une réflexion au sujet de la culture Jama-Coaque (240 av. J.-C à 1640 apr. J.-C.), dont le territoire se situe essentiellement dans la province de Manabí (littoral nord de l’actuel République de l’Équateur). Le travail présente ainsi les résultats d’une prospection de deux mois menée dans une partie de ce territoire (la juridiction du canton Jama). L’étude en question avait pour objectif la réalisation de la carte archéologique de la zone -579 kilomètres carrés-, à partir des principales problématiques existant autour de la culture Jama-Coaque. Celles-ci s’articulent principalement autour de l’organisation socio-économique et spatiale de cette manifestation culturelle, peu connue du point de vue archéologique -execption faite des travaux de James Zeidler et son équipe dans les années 80-, en partie du fait du pillage généralisé de son aire d’occupation. La prospection –par observation du matériel de surface-, s’est centrée autour des principaux bassins hydrographiques du canton, dont les sites -quatre-vingt-quatorze au total -, ont été repérés grâce aux données bibliographiques et ethnographiques. À partir d’une réflexion sur les types de sites identifiés et leur répartition spatiale, l’étude nuance les présupposés existant au sujet des principales problématiques concernant la culture Jama-Coaque, tout en mettant en évidence localement la complexité d’une manifestation culturelle jusqu’alors perçue comme homogène.

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Gabriela López, 2012, Análisis pre-iconográfico de la cerámica precolombina de la provincia del Carchi, Disertación previa a la obtención del título de Antropóloga con mención en Arqueología, Facultad de Ciencias Humanas, Escuela de Antropología, Pontificia Universidad Católica del Ecuador.

Resumen:

Este trabajo nació del interés por las representaciones iconográficas de un grupo de piezas precolombinas provenientes de la provincia del Carchi, que corresponden a las colecciones del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural y del Banco Central del Ecuador. Entendemos como iconografía cualquier tipo de manifestación de tipo figurativo que parte del supuesto en que las imágenes adquieren un valor y un significado (Castañeiras 1998). En base a los nuevos enfoques propuestos para una investigación arqueológica, nos inclinamos a usar como marco teórico metodológico, los planteamientos de la semiótica, que es la ciencia encargada de los signos y las leyes que los gobiernan (Castañeiras 1998; Preucel 2006; Saussure 2005), permitiendo el estudio de la cultura como un proceso de comunicación (Eco 1994). Sobre todo nos interesa el desarrollo de la semiótica en el carácter visual ya que aquí también existen signos y fenómenos de comunicación. Los signos se refieren a entidades abstractas basadas en una convención cultural (Eco 1994), de hecho un mensaje puede variar según los códigos que entran en acción por la ideología. Es así que las imágenes de nuestro material cerámico serán entendidas como códigos dentro de un modelo comunicativo que está enteramente relacionado con una cultura en específico.

Anne-Rose De Fontainieu, 2006, Les sociétés précolombiennes des Andes septentrionales : champs surélevés et constructions territoriales, thèse de Doctorat, École Doctorale d’Archéologie, Université de Paris I Panthéon Sorbonne

Résumé :

Cette recherche concerne les sociétés précolombiennes des "Andes septentrionales, d'Équateur et de Colombie, et plus particulièrement leurs modes d'implantation territoriale et d'organisation socio-politique. Les populations andines étudiées ont pour dénominateur commun d'avoir élaboré des structures agraires dites intensives, communément désignés sous le terme de " champs surélevés ". La présence de tels aménagements a presque toujours été imputée à une structure sociale de type " chefferie ", impliquant, par la concentration des productions agricoles, une forme certaine de centralisme politique. L'enquête se propose de disqualifier l'usage de ce concept anthropologique que l'archéologie andine a systématiquement employé pour cerner la nature de ces sociétés. Cette remise en question s'efforce d'appréhender la variété des situations à la fois écologiques et économiques liées aux champs surélevés comme autant de configurations territoriales singulières, mais néanmoins potentiellement stables au niveau politique. Par effet de miroir, l'objet archéologique " champ surélevé" lui-même, pourrait également souffrir d'une telle critique, tant il finit par être dépendant de l'hypothèse politique de la " chefferie ".

Source : SUDOC

Anne Touchard-Houlbert, 2010, Rupture et continuité dans la chronologie de la côte équatorienne : réflexions autour de la culture Manteña-Guancavilca, thèse de Doctorat, École Doctorale d’Archéologie, Université de Paris I

Résumé :

La société Manteña-Guancavilca a occupé le littoral équatorien depuis le fleuve Chone au nord jusqu'au bassin du Guayas -au sud-ouest-, du VIIème siècle apr. J.-C. jusqu'à la conquête espagnole. L'analyse des datations radiocarbones nous a permis de définir le premier découpage chronologique en six étapes, avec une forte rupture vers 1100 apr. J.-C. Celle-ci s'observe par l'apparition de structures architecturales en adobe et en pierre. Les vestiges archéologiques ont montré que les populations occupaient le front de mer, l'intérieur des terres et les hauteurs de la cordillère occidentale. L'étude des pratiques funéraires témoigne d'une grande diversité des modes d'enterrement et de l'absence d'un schéma strict. La céramique mise au jour sur le site Japotó a révélé des influences de cultures antérieures aux Manteña-Guancavilca et de groupes périphériques, mais aussi des innovations stylistiques et techniques et une standardisation de la facture, qui témoignerait d'un pouvoir plus centralisé.

Source : SUDOC

Lire l'interview de l'auteur sur le site "Le Monde Précolombien"
Lire l'article "Surgimiento y evolución de la cultura Manteña-Guancavilca: reflexiones acerca de los cambios y continuidades en la costa del Ecuador prehispánico". Boletín del Instituto Francés de Estudios Andinos, vol. 39, núm. 3, 2010, pp. 551-561
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Napoleón Almeida, 1982, Les "Zarzas", un groupe culturel tardif du sud de la province de Loja, en Équateur, Thèse pour le doctorat du 3ème cycle, Université de Paris I Panthéon Sorbonne.

Jaime Idrovo, 1984, Prospection archéologique de la vallée de Cuenca-Équateur, thèse de 3ème cycle, Université de Paris I Panthéon Sorbonne.

Jaime Idrovo, 1979, Aspectos funerarios entre los cañaris de Ingapirca, Maîtrise d'Archéologie UER d'Art et Archéologie, Université de Paris I Panthéon Sorbonne.

Fernando J. Astudillo, 2011, Phytoliths, Palaeoenvironment and Human Settlement of the Northern Ecuadorian Andes, M.A. thesis, Department of Archaeology, University of Calgary.

Absract:

Ancient agricultural terracing, middle Holocene grassland composition, weather change, and vegetation dynamics in Andean Páramos and montane forest were studied based on quantitative phytolith analysis. Palaeoecological samples from terraces were taken at the archaeological site of Palo Blanco in the highlands of northern Ecuador, which reflect the presence of permanent grass vegetation with changes in its composition. Minor changes in the frequencies of grass vegetation of the Panicoideae subfamily are related to a weather change about 3 640 BP. Human impact is observed in the modification of natural slopes creating terraces. The results indicate that the weather variation might be the cause of an early modification of the landscape, perhaps for agriculture.