Estimados colegas:

Quisiéramos invitarlos a participar en el simposio "Entre conversión, inversión y subversión: Los textos en lenguas amerindias escritos por autores indígenas en la época colonial".

Más abajo encuentran la información esencial: inscripción, fechas, condiciones. Como Uds. pueden ver, todo el proceso de proponer una ponencia está centralizado por los organizadores del Congreso y se lleva a cabo vía un enlace de Internet. Sin embargo, también les invitamos a contactarnos personalmente antes o al tiempo de proponer su ponencia para el simposio, y les agradeceríamos que nos enviaran copia de la propuesta que hacen en línea. De esta manera vemos cómo va tomando forma el simposio y podemos comunicarnos con Uds. y poner en contacto a los colegas con intereses similares. Les pedimos que circulen este aviso entre los colegas que también pudieran tener interés en participar.

31 de agosto de 2011: Fecha límite para el envío de propuestas de ponencias

Diciembre de 2011: Envío de cartas de aceptación y notificación de ponencias

Area temática 8. Linguistics, Literature and Media / Lingüística, Literatura y Medios / Linguística, literatura e mídia

Chair / Responsable / Responsável: Kathrin Sartingen

http://ica2012.univie.ac.at/es/simposios-pre-aceptados/8-lingueistica-literatura-y-medios/

Simposio 613 - Entre conversión, inversión y subversión: Los textos en lenguas amerindias escritos por autores indígenas en la época colonial

Descripción: Excerpto del 2do boletín del ICA

Coordinadora: Dedenbach-Salazar Sabine (University of Stirling, Reino Unido)

Co-Coordinadora: Ruhnau, Elke (Freie Universität Berlin, Berlin, Germany / Deutschland)

Con la conquista y cristianización de los pueblos indígenas de las Américas, se desarrolló una 'cultura de traducción', es decir, los clérigos crearon textos para la evangelización en las lenguas 'generales' indígenas. En el ámbito de sacerdotesasí como también en los colegios de caciques se formaban indígenas para aprender a leer y escribir y de esta manera servir a los nuevos patrones. Algunas de estas personas llegaron a escribir sus propios libros, muchas veces informadas por unaamplia lectura en español y su familiaridad con sus tradiciones nativas. Sus obras se pueden ver como una reacción al intento del colonizador de erradicar la religión y cultura indígena, reemplazándolas con las europeas. No solamente no lograronlos españoles el exterminio de las culturas locales, sino que por su manera de enseñar y probablemente debido a algunas convergencias culturales sus esfuerzos resultaron, contra su voluntad, en la conservación de tradiciones amerindias,frecuentemente en la superficie adaptadas a formas europeas, como se puede apreciar en fusiones contemporáneas de ciertos ritos y ceremonias. Estas 'fusiones' también encuentran su expresión en las obras literarias de algunos indígenas quepresentan sus propias versiones y visiones del mundo. Entre los textos más conocidos que usan las lenguas nativas están los Diferentes historias originales de Chimalpahin, el Popol Vuh y los libros Chilam Balam en Mesoamérica así como lasTradiciones de Huarochirí y la obra de Felipe Guaman Poma de Ayala en los Andes. Sus autores se apoderan del nuevo medio de la escritura, reaccionando de una manera particular a los retos del mundo colonial: explican su mundo (presente y pasado) asus destinatarios respondiendo a la imposición de la nueva ideología con una contra-ideología entre conversión, inversión y subversión. Para esto emplean géneros escritos usados por los españoles, como los textos cristianos de adoctrinación y lascrónicas.Aunque son pocas estas obras y cada una tiene una motivación personal diferente, tienen en común que han respondido a la colonización cultural e intelectual sirviéndose de las armas del colonizador y al mismo tiempo de sus propias formas indígenasdiscursivas tradicionales, empleando ambas de manera creativa e innovadora, creando un nuevo género de discurso, una literatura colonial indígena. Estos autores estaban entre los primeros que construyeron "diálogos en las Américas" (los cualessiguen siendo vigentes hoy en día). En este simposio queremos explorar cuáles son los medios lingüístico-discursivos y semántico- cognitivos que emplean estos autores en las lenguas en las que escriben, a qué tradiciones recurren, cómo entrelazan yre-crean géneros establecidos, a quiénes se dirigen y con qué intención. El examinar estos aspectos nos va a llevar a poder apreciar si tienen algo en común y si de verdad podemos hablar de un nuevo género de literatura colonial. En términosteóricos nos va a abrir nuevas pistas para examinar en el nivel del discurso escrito los fenómenos denominados 'fusión', 'hibridad', 'sincretismo' etc.

Palabras claves: discurso religioso colonial, hibridad religiosa, análisis lingüístico, lenguas amerindias, Américas

Una vez haya identificado el simposio o simposios en que quisiera participar, por favor envíe su propuesta utilizando el formulario en línea disponible bajo: http://ica2012.univie.ac.at/es/convocatoria-de-ponencias-1/presentar-una-propuesta/ En el formulario para envío de propuestas debe identificar el simposio al cual se está presentando. Luego debe proveer la siguiente información acerca de su propuesta: Título, resumen (entre 1000 y 2000 caracteres) y palabras claves. También se requiere incluir información sobre el autor, tal como nombre, contacto y afiliación institucional. Quisiéramos llamar su atención sobre las recientes ampliaciones en las condiciones de participación múltiple: Coordinadores de un simposio también pueden presentar una ponencia individual; otros participantes pueden presentar hasta dos ponencias individuales.Luego de que la convocatoria de ponencias se haya cerrado, los coordinadores de los simposios tendrán acceso a todas las propuestas enviadas para participar en su simposio y decidirán sobre la aceptación de las ponencias. El Comité Organizador notificará a los presentadores de ponencias de la decisión de aceptación o rechazo en diciembre de 2011. Para formar parte del programa final, los coordinadores de simposios y los presentadores de ponencias tienen que registrarse y pagar la cuota de inscripción hasta más tardar el 31 de marzo de 2012.

Cordialmente,
Sabine Dedenbach-Salazar y Elke Ruhnau

Dra. Elke Ruhnau
Freie Universität Berlin
ZI Lateinamerika-Institut Altamerikanistik
Rüdesheimer Str. 54-56
D-14197 Berlin, Germany
Tel. +49 30 838 53072
Fax +49 30 838 55464
E-mail: Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla & Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla
Website: http://www.lai.fu-berlin.de

Dra. Sabine Dedenbach-Salazar
Senior Lecturer in Latin American and Amerindian Studies
School of Arts & Humanities
Languages, Cultures and Religions
University of Stirling
GB-Stirling FK9 4LA
Scotland, UK
Tel: +44 1786 467530/1
Fax: + 44 1786 466088
E-mail: Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla
Website: www.slcr.stir.ac.uk
Translating Christianities: http://www.slcr.stir.ac.uk/research/projects/show_project.php?id=6
Crossing Cultures: Place, Memory, Identity: http://www.slcr.stir.ac.uk/research/groups/show_group.php?id=2
Critical Religion: http://www.criticalreligion.stir.ac.uk

Estimados amigos y colegas,

El enlace abajo da acceso a la pagina web del simposio que organizamos con Charlotte Arnauld en el marco del 54to Congreso Internacional de Américanistas, a realizarse en la ciudad de Vienna-Austria entre los dias 15 y 20 de Julio 2012.

http://ica2012.univie.ac.at/pre-approved-symposia/15-socio-ecological-crisis-environmental-and-resource-politics/#858

La fecha limite para propuestas es el 31 de Agosto, 2011.

Atentamente,
Peter Eeckhout (Université Libre de Bruxelles, Bélgica)

Formularios en linea: http://ica2012.univie.ac.at/call-for-papers/how-to-submit-a-proposal/

THE STIRLING LATIN AMERICAN AND CARIBBEAN RESEARCH GROUP
Workshop Andean Studies in the United Kingdom: Work in progress and perspectives
Stirling University, School of Arts & Humanities 27-28 May 2011

Programme (Version 10 May 2011)

Friday 27th May 2011

10.30-13.00 Welcome and introduction (with coffee/tea)

Julia Zumstein: Power, Persons, and Objects: Material Culture and Elite Identity in Formative Period North Peru

Laurie Martiarena: The social life of death: Mortuary Practice in the North-Central Andes, AD 1000-1610

Discussion

Juan Cobo: The reception of Tridentine Catholicism in the New Kingdom of Granada

Sabine Dedenbach-Salazar: Colonial dictionaries: Linguistic and religious conversion

Discussion

13.00-14.00 Lunch

14.00-16.00

Gabriela Ramos: The government of poverty in colonial Peru: The 'hospitales de indios', 16th-18th centuries

Tristan Platt: Andean society in the 16th century, and other research in progress

Discussion

Martina Tonet: IBE - 'empowering' indigenous peoples?

Rosaleen Howard: Language and decolonization in the contemporary Andes: How far are paradigms shifting?

Discussion

16.00-16.30 Coffee/Tea

16.30-17.30

Nicole Bourque: Conversion to Protestantism and Islam in La Paz

Margaret Bolton: Can insights from science studies enhance our appreciation of Andean societies?

Discussion

19.00 Dinner at Corrieri's

Saturday 28th May 2011

09.30-10.00 Coffee/Tea

10.00-12.00

Daniela Castellanos: The Politics of Envy in Rural Colombia: Crafting the Margins and Representing the Surreptitious

Emilia Ferraro: Beads, money and rosaries. Reflections from Northern Ecuador

Discussion

Sarah Bennison: Water and culture in Huarochirí, Peru, today and in the early colonial period

Colin McEwan: Exhibiting the Andes – Collections, research and display

Discussion

12.00-13.00 Lunch

13.00-14.00

Henry Stobart: Cultural politics and indigenous music video production in Sucre, Bolivia

James Butterworth: Andean divas: Migration, ethnicity and stardom in Peruvian huayno

Discussion

14.00-15.00 Roundtable discussion Where do we go from here? (with coffee/tea)

15.30 End of workshop

Contact: Sabine Deedenbach-Salazar: Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla or Colette Gilhooley: Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

INVITACIÓN A PRESENTAR ARTÍCULOS / CALL FOR PAPERS

ÍCONOS es la revista especializada en ciencias sociales de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales Sede Ecuador. Fue fundada en 1997 y su objetivo es estimular un tipo de reflexión que vincule las inquietudes académicas de las ciencias sociales con problemas de la realidad social. La revista está dirigida a la comunidad científica y a quienes se interesen por conocer, ampliar y profundizar, desde perspectivas académicas, temas de debate social, político, cultural y económico del país, la región andina y América Latina en general. Íconos se publica tres veces al año en los meses de enero, mayo y septiembre.

Dossier: Antropología visual en Latinoamérica
Coordinación: Xavier Andrade y Gabriela Zamorano
Entrega de artículos hasta: 12 de agosto de 2011
Publicación: enero 2012
Envío de artículos: Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

Pese a ser una subdisciplina de larga data, la Antropología Visual es un campo emergente en la región. Programas de formación de postgrado han surgido en Ecuador, Brasil, Chile y Perú en los años más recientes, y en otros lugares, como México, Argentina y Colombia -pese a una larga tradición de producción documental en fotografía y cine, incluyendo cine etnográfico- las discusiones sobre visualidad ocupan un espectro más amplio, a veces subsumidos en discusiones multidisciplinarias. El propósito de este primer dossier sobre la materia en la región es brindar un estado de la discusión sobre las prácticas académicas dirigidas a la constitución de un campo de debate como tal, el diálogo y el conflicto entre la producción textual y audiovisual, los problemas pedagógicos en la enseñanza de la etnografía visual y el avance en agendas relacionadas con la representación de el Otro. En resumen, se busca identificar exploraciones teóricas o metodológicas para el análisis y producción de visualidades en la región desde la antropología. Adicionalmente, interesa el territorio de diálogo en construcción entre la antropología y el arte contemporáneo.

El dossier se propone como una oportunidad para repensar:

1. La posición de la antropología dentro del debate más amplio de estudios de la visualidad.
2. El diálogo y las tensiones entre la producción de textos de investigación y productos audiovisuales informados por “la mirada etnográfica”.
3. Relación entre cine, documental, documental etnográfico, memoria y antropología.

Los artículos deberán ajustarse a la Política Editorial y a las Normas de Publicación (disponibles en http://www.flacso.org.ec/html/iconos.html). Para la selección de artículos se utiliza un sistema de evaluación por lectores pares (peer review).

Idiomas: se receptarán propuestas en español, inglés o portugués.

Antes de esa fecha, se pueden contactar con la revista para aclarar dudas y perfilar propuestas.

Estimad@s colegas:

Les invito a la presentación del libro "Las antiguas sociedades precolombinas del Ecuador. Un recorrido por la Sala de Arqueología del Museo Nacional".

La obra está dirigida a un amplio público y no necesariamente a especialistas. Su autor es Santiago Ontaneda Luciano.

Este libro se ha estructurado como un recorrido por la Sala de Arqueología del Museo Nacional que atraviesa – como su título lo sugiere – las sociedades precolombinas del Ecuador desde el Poblamiento de América, el Período Precerámico hasta el Período Inca. Cuenta con un Glosario, bibliografía referencial y un anexo con la cronología general de las principales sociedades antiguas.

A más de ser el Catálogo de la Sala de Arqueología, es también un manual de arqueología ecuatoriana, pues compendia lo que hasta hoy se conoce como historia de los pueblos precolombinos; está actualizado con las últimas investigaciones que lo convierten en herramienta para quienes están interesados en el tema.

El libro tiene 263 páginas; está impreso a full color; su formato es de 28 x 23 cm. La obra podrá ser adquirida en el Almacén Cultural ubicado en el Museo Nacional (Av. Patria entre 6 de Diciembre y 12 de Octubre) y en los demás Puntos de Venta del Ministerio de Cultura en el país.

El día de la inauguración se entregará a los asistentes el Catálogo en forma gratuita.

Día: Miércoles 18 de mayo, 19h00
Lugar: Museo Nacional (ex-Banco Central, hoy Ministerio de Cultura)

Saludos cordiales, Santiago Ontaneda

Más detalles…
Leer "Las antiguas sociedades originarias del Ecuador. un recorrido por la Sala de Arqueología del Museo Nacional” del autor Santiago Ontaneda Luciano" en el portal del Ministerio de Cultura
Leer ""Las Antiguas sociedades precolombinas del Ecuador” en el Museo Nacional" en el portal del Ministerio de Cultura

Siguiendo con la tradición de los Congresos Latinoamericanos de Arqueometría celebrados cada 2 años, nos complacemos en esta oportunidad invitarlos al III Congreso Latinoamericano de Arqueometría que se llevará a cabo en la ciudad de Arica, Chile entre los días 14 al 18 del mes de Noviembre del año 2011.

Las celebraciones del I Congreso, el año 2007, en Argentina y luego del II Congreso, el año 2009 en Lima, demuestran el interés y proliferación de investigaciones interdisciplinarias en la búsqueda del estudio o análisis de bienes culturales y yacimientos arqueológicos e históricos. La arqueometría tal como se ha definido permite que preguntas acerca de estos bienes o sitios sean resueltas mediante la contribución de otras ciencias como la química, la física, la biología, la geografía y la matemática entre otros. Los resultados alcanzados permiten, por un lado, generar mayores conocimientos y responder a interrogantes arqueológicas o históricas de los vestigios materiales y de los yacimientos. Por otro lado, generan resultados aplicables tanto en la conservación como en la restauración de dichos bienes culturales.

En esta ocasión, esperamos que la realización de esta tercera versión sea una ocasión más de encuentro e intercambio entre científicos de diferentes disciplinas, de distintos países y con variados intereses de investigación. Este evento, además, tiene como objetivo principal discutir y conocer los últimos avances, metodologías y aplicaciones prácticas a nivel nacional e internacional.

En esta oportunidad podremos intercambiar ideas en torno a los resultados más recientes de nuestro ámbito, fortaleciendo el nivel científico. Creemos sinceramente, que este “CLA 2011” servirá además, para estrechar los lazos entre nuestros países, practicando la fraternidad, y mirando juntos el futuro, para un mejor desarrollo de nuestra profesión y de nuestra especialidad.

Más detalles…
Portal web: http://www.iiicla.cl/
Email: Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla
Segunda circular [PDF]
Ficha de preinscripción [PDF]
Recepcion de resúmenes: Deadline for preliminar inscription: 30/05/2011

The Field Museum and the University of Illinois at Chicago are pleased to host the 40^th Annual Midwest Conference on Andean and Amazonian Archaeology and Ethnohistory. The meeting will take place on Saturday, 2/25/12, and Sunday, 2/26/12. It is hoped that participants will gather on Friday 2/24/12 evening for an informal reception. We also encourage participants to set aside time to visit The Ancient Americas exhibition at the Field Museum before or after the meeting. Additional information on the meeting, including abstract deadlines, hotels, exact starting times, and other attractions will be posted in September, 2011.

For additional information please contact Brian S. Bauer ( Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla ) or Ryan Williams ( Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla ).

El II Encuentro Internacional De Museos: Simposio De Prácticas Curatoriales inició hoy en el Hemiciclo de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales FLACSO-Ecuador, con la intervención de la Subsecretaria de Patrimonio, Ivette Celi.

La inauguración oficial se realizará esta noche en el Centro Cultural Metropolitano, a las 19h00, y contará con la presencia de la señora Ministra de Cultura, Érika Sylva.

Uno de los objetivos del Simposio es desafiar cánones y narrativas maestras sobre la producción cultural en los países latinoamericanos y busca generar una plataforma de visibilidad y reflexión sobre los diversos modelos de prácticas museales en acción en Latinoamérica, a través de cuatro Paneles de Discusión que contarán la presencia de 15 ponentes internacionales y más de 150 gestores culturales, artistas y administradores de museos de todo el país.

Más detalles en el portal del encuentro: http://constructo.org/
Leer "Ministra Érika Sylva inauguró el II Encuentro Internacional de Museos" en el portal del Ministerio de Cultura del Ecuador

Mediante Acuerdo Ministerial No. 037–2011, del 22 de marzo de 2011. El Ministerio de Cultura expidió la creación del “Fondo Editorial del Ministerio de Cultura del Ecuador" que permitirá editar y publicar estudios, investigaciones y, en general, obras que constituyan aportes pertinentes al desarrollo cultural del país. El Fondo que será permanente y sostenible; responderá a las necesidades reales del quehacer cultural del país y deberá estar relacionado con las políticas institucionales.

Para la administración del Fondo Editorial, se integró un Comité Editorial que se encargará de definir, implementar y conducir las políticas del Fondo Editorial. Una de las actividades del Comité será lanzar la Primera Convocatoria Pública Nacional para que la ciudadanía ecuatoriana y/o extranjera, organizaciones, instituciones, gremios, grupos y otras agrupaciones presenten sus propuestas de edición, reedición y publicación. El Ministerio de Cultura hace extensiva la invitación a todas las personas que deseen publicar sus obras para que estén atentas a la información sobre las políticas y condiciones establecidas en el Reglamento y Bases que serán publicadas en el mes de octubre de 2011. Mientras tanto, agradecemos no enviar nuevas solicitudes de publicación.

Más detalles en el portal del Ministerio de Cultura del Ecuador

La Conferencia Intercontinental de la SAA
13-15 de enero de 2012
La Ciudad de Panamá, Panamá

¡La SAA viene a la América Latina! La SAA inaugura la primera Conferencia Intercontinental en la Ciudad de Panamá, Panamá del 13 a 15 de enero de 2012. La Conferencia abrirá con una sesión especial por la tarde del viernes, seguida de un día entero de sesiones plenarias el sábado, y terminando con medio día de sesiones plenarias el domingo.

El idioma oficial de la Conferencia Intercontinental 2012 es español. Toda información acerca de la Conferencia será en español.

La convocatoria para ponencias y carteles está disponible ya en el SAAweb aquí. Debido a que se tiene una restricción de espacio – sólo se tienen 36 espacios para ponencias y 12 para carteles, se hará una revisión por parte de expertos de la región, quienes elegirán entre los resúmenes propuestos para determinar cuáles se aceptarán. La Conferencia tendrá tres temas: “Interacción Inter-regional en las Américas”, “Arqueología, Desarrollo Sostenible y Turismo”, y “Últimos Descubrimientos”. Los resúmenes únicamente deberán enviarse por correo electrónico (ver abajo para las instrucciones para postular una ponencia o cartel).

La capacidad máxima para la Conferencia es 235 asistentes. La inscripción empieza en el SAAweb el 1o de agosto de 2011. Se ofrecen descuentos especiales para los colegas latinoamericanos y caribeños. Para mayor información en cuanto a las cuotas de inscripción, ver el Anuncio y Convocatoria para Ponencias y Carteles.

Nos complace llevar la SAA a América Latina con la seguridad de que la Conferencia será un evento excepcional que jamás olvidarán. ¡Esperamos que puedan acompañarnos en Panamá para esta primera Conferencia Intercontinental de la SAA!

Agradecemos especialmente al Comité Organizador de Conferencia Intercontinental, encabezado por Dan Sandweiss; Encargado Local Tomás Mendizabal; y Oficial de Enlace con la Junta Directiva, Bárbara Arroyo, por su ayuda en realizar este evento.

Información y Enlaces Importantes:

Convocatoria para Ponencias y Carteles para la Conferencia Intercontinental

¡Proponga un resumen ya! Toda entrega tiene que ser por correo electrónico. Mande su resumen a Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla con la siguiente información:

1. Indicar en el encabezado del correo electrónico si se trata de una ponencia o un cartel. Para ponencias, usar el título “SAA Paper Abstract.” Para carteles, usar el título “SAA Poster Abstract.”
2. Mande su resumen por correo electrónico como un archivo adjunto en formato Word (límite máximo de 200 palabras) a: Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla hasta el 15 de junio de 2011. Aparte del resumen de 200 palabras, incluya en el archivo Word: el título de la ponencia o el cartel, y los nombres y afiliaciones del autor y los co-autores.

Inscripción: Inicia el 1^o de agosto de 2011

Información del Hotel: ¡Se enviará próximamente!

Información de Afiliación

Para mayor información, visita el portal de la SAA, escriba a Dan Sandweiss, Jefe del Comité Organizador de la Conferencia Intercontinental a Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla o a Tobi Brimsek, Directora Ejecutiva de la SAA a Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla .

Lamentamos informar el deceso de nuestro colega y amigo Rodrigo Erazo, el día 1 mayo del 2011, luego de una ardua lucha de cuatro años con el cáncer. Su ausencia nos llena de tristeza, pues perdemos con él un claro ejemplo de lo que es ser un arqueólogo honesto y optimista en el Ecuador actual. Rodrigo estuvo casado con doña Bertha Villacrés y fue padre ejemplar de cuatro hijos.

Rodrigo nació el 1 julio 1943, su padre, oriundo de Riobamba y su madre de Montecristi, le dotaron generosamente de los genes necesarios para ser un buen quiteño. Desde niño tuvo la oportunidad de conocer las distintas fases de su patria, pues la carrera militar del padre condujo a la familia a vivir entre Riobamba, Macas, La Libertad y Quito. En su adolescencia tuvo la oportunidad de aprender los 1000 oficios que ejercía su progenitor entre el cuartel y la casa. Aprendió malabarismos en el circo que su padre mantuvo por un tiempo, luego se inició en el comercio de juguetes y utensilios domésticos cuando la familia se dedicó a la importación de estos ingeniosos objetos venidos del extranjero. Por último, aprendió a ser muy hospitalario en el Hotel Metro, que la familia mantenía en Riobamba. Estos antecedentes aguzaron su curiosidad y el deseo de enseñar a sus congéneres del pueblo. En Quito se inscribió en la facultad de pedagogía de la Universidad Central, donde se licenció en 1975. Allí conoció y entabló amistad con Lenin Ortiz, quien le contagió la pasión por la arqueología. A inicios de 1977 obtuvo una beca IESSE / INAH para hacer un diplomado en  arqueología e historia en la famosa Escuela Nacional de Historia y Antropología de México. Allí compartió experiencias con algunos coterráneos como el historiador Jorge Núñez. En 1978 volvió al Ecuador para integrarse al equipo fundador del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural; donde con pasión y empuje colaboró con Rodrigo Pallares para sacar adelante la primera ley y el reglamento del INPC. Fue igualmente activo en la preparatoria de la declaración de Quito  “ciudad patrimonio cultural de la humanidad”. En la epopeya pionera del Instituto, Rodrigo trabajó como arqueólogo de campo y de laboratorio; dispuso de más idealismo que de recursos económicos. En el INPC tuvo la oportunidad de conocer la arqueología de varias partes del país, y de la Sierra Norte en particular. Rodrigo fue uno de los primeros investigadores en trabajar las tumbas profundas de La Florida, en Quito. Con su guía, se incorporó luego a esa problemática el arqueólogo León Doyon. No obstante, su pasión constante fue el pueblito de  San Pedro de Valdivia, donde hace 3000 años se había trabajado la alfarería con arte. Sentía una atracción especial por esa aldea pesquera y su vocación de pedagogo le llevó a ocuparse, con los pobladores, en formar la primera comuna de Valdivia. Trabajó en la declaratoria y orgullosamente fue uno de sus socios fundadores. Se preocupó por la creación de un museo y la organización de los comuneros para la defensa de sus recursos patrimoniales. La comuna agradecida bautizó a una de sus calles con su nombre. Se podría decir que fue allí donde Rodrigo efectuó una de sus primeras obras de arqueología social. Fiel a sus ideales decidió integrarse allí a la eternidad.

En 1986, se unió al equipo de arqueólogos de los Museos del Banco Central, siendo el primer investigador que se ocupó de la temática de la arqueología industrial en el Ecuador. Rodrigo realizó un estudio de los restos materiales de la fábrica textil San Gabriel, ubicada en la margen del río Cutuchi, en la ciudad de Latacunga. Sus trabajos pusieron en evidencia la infraestructura industrial de una planta que funcionó desde fines del siglo XIX hasta inicios del XX. Su esfuerzo llevó a que el Ministerio de Educación declarara la antigua fábrica como un bien perteneciente al patrimonio cultural del Estado (Registro oficial # 477 del 6 julio 1994). Otros trabajos le llevaron a estudiar las terrazas agrícolas en las provincias de Cotopaxi y Chimborazo. En 1994 salió del Museo del Banco Central y se dedicó a realizar consultorías en el Fondo de Salvamento patrimonial del municipio de Quito (FONSAL). Colaboró en los trabajos del Mapa Arqueológico del distrito metropolitano de Quito, bloque NW Pacto, en el proyecto Tulipe, en el parque arqueológico y ecológico Rumipamba,  y nuevamente en La Florida, con María del Carmen Molestina. En los últimos tiempos estuvo terminando sus trabajos en Cocotoc.

Rodrigo fue docente en la Universidad del Pacífico (2004-2006), en la UNITA y en el Colegio Cristóbal Colón de Carapungo. Durante su vida dedicó mucho tiempo al trabajo comunitario, y a la enseñanza, colaborando por ejemplo, con el pedagogo Telmo Hidalgo en la comunidad de Quinchuquí. A pesar de las limitaciones del medio, se mantuvo siempre actualizado en sus conocimientos, en el año 2009 obtuvo la maestría en Arqueología y Medio Ambiente en la Universidad Central del Ecuador. Rodrigo fue además uno de los pioneros en la interpretación de la iconografía, aplicando su teoría semiótica. Cuando se incorporó a la sección de Historia de la casa de la Cultura Ecuatoriana, en marzo del 2010, presentó un discurso académico sobre la imagen de la cruz cuadrada en la iconografía de  la región de Quito.

Su vida ha sido un ejemplo de lucha constante de superación, de defensa de sus ideales y sobre todo de honestidad. Quienes tuvimos la suerte de conocerle sentimos siempre admiración por su coraje, su perseverancia y su voluntad de dar todo lo que tenía para vencer las adversidades. Rodrigo tenía las cualidades más importantes de los sabios, la humildad y la generosidad. De su boca nunca se oyó la descalificación de nadie. Su buen humor y sincera amistad nos harán ahora mucha falta.  

Los amigos y colegas, solidarios con su familia, hemos decidido contribuir al esfuerzo que significa para un hombre honesto iniciar el viaje al más allá, por ello nos permitimos incluir aquí el número de la cuenta de ahorros de su esposa, en el Banco del Pichincha: Sra. Bertha Villacrés, #3461504600.

Paz en su tumba.

En el auditorio del museo de Bahía de Caráquez del Ministerio de Cultura el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural inició martes 26 de abril, a las 08h30, un ciclo de conferencias sobre la prevención del tráfico ilícito de bienes culturales patrimoniales.

El objetivo del taller (que se realizará también en los demás cantones manabitas y en las provincias de Santo Domingo y Galápagos) es llegar a las autoridades y a las otras entidades involucradas para tomar medidas de prevención a la salida de bienes patrimoniales.

El jueves 28 de abril continúa el taller en el Museo y Centro Cultural del Ministerio de Cultura, en Manta, para los representantes de Manta, Jaramijó, Montecristi, Puerto López, Jipijapa y Paján.

El 3 de mayo, se realiza el taller en el auditorio del Museo y Archivo Histórico de Portoviejo, contando con la participación de autoridades de Portoviejo, Rocafuerte, Santa Ana, 24 de Mayo, Olmedo, Junín, Bolívar y Pichincha.

El cuarto taller tendrá lugar en la provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas con la participación de los cantones manabitas Flavio Alfaro y El Carmen.

El quinto taller será en Galápagos.

En estos encuentros los participantes podrán conocer la implementación de la declaratoria juramentada de no portar bienes patrimoniales a la salida del país y la socialización de la Ley de Patrimonio en Relación al COOTAD (Código Orgánico de Ordenamiento Territorial Autonomía y Descentralización).

Leer los detalles en el portal del INPC