Estimados colegas:

Quisiéramos invitarlos a participar en el simposio "Entre conversión, inversión y subversión: Los textos en lenguas amerindias escritos por autores indígenas en la época colonial".

Más abajo encuentran la información esencial: inscripción, fechas, condiciones. Como Uds. pueden ver, todo el proceso de proponer una ponencia está centralizado por los organizadores del Congreso y se lleva a cabo vía un enlace de Internet. Sin embargo, también les invitamos a contactarnos personalmente antes o al tiempo de proponer su ponencia para el simposio, y les agradeceríamos que nos enviaran copia de la propuesta que hacen en línea. De esta manera vemos cómo va tomando forma el simposio y podemos comunicarnos con Uds. y poner en contacto a los colegas con intereses similares. Les pedimos que circulen este aviso entre los colegas que también pudieran tener interés en participar.

31 de agosto de 2011: Fecha límite para el envío de propuestas de ponencias

Diciembre de 2011: Envío de cartas de aceptación y notificación de ponencias

Area temática 8. Linguistics, Literature and Media / Lingüística, Literatura y Medios / Linguística, literatura e mídia

Chair / Responsable / Responsável: Kathrin Sartingen

http://ica2012.univie.ac.at/es/simposios-pre-aceptados/8-lingueistica-literatura-y-medios/

Simposio 613 - Entre conversión, inversión y subversión: Los textos en lenguas amerindias escritos por autores indígenas en la época colonial

Descripción: Excerpto del 2do boletín del ICA

Coordinadora: Dedenbach-Salazar Sabine (University of Stirling, Reino Unido)

Co-Coordinadora: Ruhnau, Elke (Freie Universität Berlin, Berlin, Germany / Deutschland)

Con la conquista y cristianización de los pueblos indígenas de las Américas, se desarrolló una 'cultura de traducción', es decir, los clérigos crearon textos para la evangelización en las lenguas 'generales' indígenas. En el ámbito de sacerdotesasí como también en los colegios de caciques se formaban indígenas para aprender a leer y escribir y de esta manera servir a los nuevos patrones. Algunas de estas personas llegaron a escribir sus propios libros, muchas veces informadas por unaamplia lectura en español y su familiaridad con sus tradiciones nativas. Sus obras se pueden ver como una reacción al intento del colonizador de erradicar la religión y cultura indígena, reemplazándolas con las europeas. No solamente no lograronlos españoles el exterminio de las culturas locales, sino que por su manera de enseñar y probablemente debido a algunas convergencias culturales sus esfuerzos resultaron, contra su voluntad, en la conservación de tradiciones amerindias,frecuentemente en la superficie adaptadas a formas europeas, como se puede apreciar en fusiones contemporáneas de ciertos ritos y ceremonias. Estas 'fusiones' también encuentran su expresión en las obras literarias de algunos indígenas quepresentan sus propias versiones y visiones del mundo. Entre los textos más conocidos que usan las lenguas nativas están los Diferentes historias originales de Chimalpahin, el Popol Vuh y los libros Chilam Balam en Mesoamérica así como lasTradiciones de Huarochirí y la obra de Felipe Guaman Poma de Ayala en los Andes. Sus autores se apoderan del nuevo medio de la escritura, reaccionando de una manera particular a los retos del mundo colonial: explican su mundo (presente y pasado) asus destinatarios respondiendo a la imposición de la nueva ideología con una contra-ideología entre conversión, inversión y subversión. Para esto emplean géneros escritos usados por los españoles, como los textos cristianos de adoctrinación y lascrónicas.Aunque son pocas estas obras y cada una tiene una motivación personal diferente, tienen en común que han respondido a la colonización cultural e intelectual sirviéndose de las armas del colonizador y al mismo tiempo de sus propias formas indígenasdiscursivas tradicionales, empleando ambas de manera creativa e innovadora, creando un nuevo género de discurso, una literatura colonial indígena. Estos autores estaban entre los primeros que construyeron "diálogos en las Américas" (los cualessiguen siendo vigentes hoy en día). En este simposio queremos explorar cuáles son los medios lingüístico-discursivos y semántico- cognitivos que emplean estos autores en las lenguas en las que escriben, a qué tradiciones recurren, cómo entrelazan yre-crean géneros establecidos, a quiénes se dirigen y con qué intención. El examinar estos aspectos nos va a llevar a poder apreciar si tienen algo en común y si de verdad podemos hablar de un nuevo género de literatura colonial. En términosteóricos nos va a abrir nuevas pistas para examinar en el nivel del discurso escrito los fenómenos denominados 'fusión', 'hibridad', 'sincretismo' etc.

Palabras claves: discurso religioso colonial, hibridad religiosa, análisis lingüístico, lenguas amerindias, Américas

Una vez haya identificado el simposio o simposios en que quisiera participar, por favor envíe su propuesta utilizando el formulario en línea disponible bajo: http://ica2012.univie.ac.at/es/convocatoria-de-ponencias-1/presentar-una-propuesta/ En el formulario para envío de propuestas debe identificar el simposio al cual se está presentando. Luego debe proveer la siguiente información acerca de su propuesta: Título, resumen (entre 1000 y 2000 caracteres) y palabras claves. También se requiere incluir información sobre el autor, tal como nombre, contacto y afiliación institucional. Quisiéramos llamar su atención sobre las recientes ampliaciones en las condiciones de participación múltiple: Coordinadores de un simposio también pueden presentar una ponencia individual; otros participantes pueden presentar hasta dos ponencias individuales.Luego de que la convocatoria de ponencias se haya cerrado, los coordinadores de los simposios tendrán acceso a todas las propuestas enviadas para participar en su simposio y decidirán sobre la aceptación de las ponencias. El Comité Organizador notificará a los presentadores de ponencias de la decisión de aceptación o rechazo en diciembre de 2011. Para formar parte del programa final, los coordinadores de simposios y los presentadores de ponencias tienen que registrarse y pagar la cuota de inscripción hasta más tardar el 31 de marzo de 2012.

Cordialmente,
Sabine Dedenbach-Salazar y Elke Ruhnau

Dra. Elke Ruhnau
Freie Universität Berlin
ZI Lateinamerika-Institut Altamerikanistik
Rüdesheimer Str. 54-56
D-14197 Berlin, Germany
Tel. +49 30 838 53072
Fax +49 30 838 55464
E-mail: Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. & Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.
Website: http://www.lai.fu-berlin.de

Dra. Sabine Dedenbach-Salazar
Senior Lecturer in Latin American and Amerindian Studies
School of Arts & Humanities
Languages, Cultures and Religions
University of Stirling
GB-Stirling FK9 4LA
Scotland, UK
Tel: +44 1786 467530/1
Fax: + 44 1786 466088
E-mail: Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.
Website: www.slcr.stir.ac.uk
Translating Christianities: http://www.slcr.stir.ac.uk/research/projects/show_project.php?id=6
Crossing Cultures: Place, Memory, Identity: http://www.slcr.stir.ac.uk/research/groups/show_group.php?id=2
Critical Religion: http://www.criticalreligion.stir.ac.uk

Chers amis et collègues,

Le lien ci-dessous donne accès à la page web du symposium que j'organise aux côtés de Charlotte Arnauld dans le cadre du 54ème Congrès International des Américanistes, qui aura lieu à Vienne (Autriche), du 15 au 20 juillet 2012.

http://ica2012.univie.ac.at/pre-approved-symposia/15-socio-ecological-crisis-environmental-and-resource-politics/#858

La date limite de présentation des propositions est le 31 Août 2011.

Amitiés,

Peter Eeckhout (Université Libre de Bruxelles, Belgique)

Formulaires en ligne: http://ica2012.univie.ac.at/call-for-papers/how-to-submit-a-proposal/

THE STIRLING LATIN AMERICAN AND CARIBBEAN RESEARCH GROUP
Atelier Études Andines au Royaume-Uni: Projets en cours et perspectives
Stirling University, School of Arts & Humanities 27-28 Mai 2011

Programme (Version 10 Mai 2011)

Vendredi 27 Mai 2011

10.30-13.00 Accueil et Présentation (avec café/thé)

Julia Zumstein: Power, Persons, and Objects: Material Culture and Elite Identity in Formative Period North Peru

Laurie Martiarena: The social life of death: Mortuary Practice in the North-Central Andes, AD 1000-1610

Débat

Juan Cobo: The reception of Tridentine Catholicism in the New Kingdom of Granada

Sabine Dedenbach-Salazar: Colonial dictionaries: Linguistic and religious conversion

Débat

13.00-14.00 Déjeuner

14.00-16.00

Gabriela Ramos: The government of poverty in colonial Peru: The 'hospitales de indios', 16th-18th centuries

Tristan Platt: Andean society in the 16th century, and other research in progress

Débat

Martina Tonet: IBE - 'empowering' indigenous peoples?

Rosaleen Howard: Language and decolonization in the contemporary Andes: How far are paradigms shifting?

Débat

16.00-16.30 Café/Thé

16.30-17.30

Nicole Bourque: Conversion to Protestantism and Islam in La Paz

Margaret Bolton: Can insights from science studies enhance our appreciation of Andean societies?

Débat

19.00 Dîner au Corrieri's

Samedi 28 Mai 2011

09.30-10.00 Café/Thé

10.00-12.00

Daniela Castellanos: The Politics of Envy in Rural Colombia: Crafting the Margins and Representing the Surreptitious

Emilia Ferraro: Beads, money and rosaries. Reflections from Northern Ecuador

Débat

Sarah Bennison: Water and culture in Huarochirí, Peru, today and in the early colonial period

Colin McEwan: Exhibiting the Andes – Collections, research and display

Débat

12.00-13.00 Déjeuner

13.00-14.00

Henry Stobart: Cultural politics and indigenous music video production in Sucre, Bolivia

James Butterworth: Andean divas: Migration, ethnicity and stardom in Peruvian huayno

Débat

14.00-15.00 Table Ronde Where do we go from here? (avec café/thé)

15.30 Clôture

Contact: Sabine Deedenbach-Salazar: Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. ou Colette Gilhooley: Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

APPEL A PARTICIPATION

ÍCONOS est la revue spécialisée en sciences sociales de la Faculté Latinoaméricaine de Sciences Sociales (Siège Équateur). Elle a été fondée en 1997 et son objectif est de stimuler un type de réflexion qui rattache les sujets d'intérêt académiques des sciences sociales aux problèmes de la réalité sociale. La revue est dirigée à la communauté scientifique et à tous ceux qui cherchent à connaître, amplifier et appronfondir des sujets de débat social, politique, culturel et économique d'intérêt national et régional, à partir d'une perspective académique. ICONOS parait 3 fois par an, entre les mois de janvier, mai et septembre.

Dossier: Antropologie visuelle en Amérique Latine
Organisateurs: Xavier Andrade et Gabriela Zamorano
Délai de remise des articles: jusqu'au 12 août 2011
Publication: janvier 2012
Envoi des articles: Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

Malgré le fait d'être une sous-discipline de longue date, l'Anthropologie Visuelle est un domaine émergent dans la région. Au cours des dernières années, des cursus de formation en maîtrise et doctorat ont fait leur apparition en Équateur, au Brésil, au Chili et au Pérou. Dans d'autres lieux, tel qu'au Mexique, en Argentine et en Colombie, et malgré une longue tradition de production documentaire photographique et cinématographique incluant du cinéma ethnographique, les discussions au sujet du visuel occupent un spectre plus ample, parfois inclus dans des discussions plurisdisciplinaires. Le but de ce premier dossier consacré à ce sujet dans la région est de faire un bilan sur la discussion autour des pratiques académiques dirigées à la formation d'un domaine de débat en tant que tel, sur le dialogue et le conflit entre la production textuelle et audiovisuelle, les problèmes pédagogiques liés à l'enseignement de l'ethnographie visuelle et les progrès effectués en ce qui concerne la représentation de l'Autre. En bref, l'on cherche à identifier des explorations théoriques ou méthodologiques pour l'analyse et la production de "visualités" dans la région, à partir de l'anthropologie. En outre, le territoire de dialogue en construction entre l'anthropologie et l'art contemporain sera ici un point d'intérêt tout particulier.

Le dossier se constituera en tant qu'opportunité de repenser:

1. La position de l'anthropologie par rapport au débat plus large des études de la visualité.
2. Le dialogue et les tensions entre la production de textes de recherche et de produits audio-visuels informés par le "regard ethnographique".
3. La relation entre cinéma, documentaire, documentaire ethnographique, mémoire et anthropologie.

Les articles devront se soumettre à la Politique Éditoriale et aux Normes de Publication (disponibles sur http://www.flacso.org.ec/html/iconos.html). Pour la sélection d'articles, un système d'évaluation par d'autres collègues (peer review) sera mis en place.

Langues: les articles en espagnol, anglais ou portuguais seront acceptés.

Avant l'échéance indiquée, prière de contacter la revue pour toute question ou pour présenter vos propositions.

Chers collègues:

J'ai l'honneur de vous inviter à la présentation du livre "Les anciennes sociétés précolombiennes de l'Équateur. Un parcours à travers la Salle d'Archéologie du Musée National".

L'ouvrage est adressé au public en général (pas nécessairement spécialisé). L'auteur est Santiago Ontaneda Luciano.

Ce livre est structuré à la manière d'un parcours à travers la Salle d'Archéologie du Musée National -qui traverse -tel que son titre le suggère-, les sociétés précolombiennes de l'Équateur, à partir du Peuplement de l'Amérique, la Période Précéramique jusqu'à l'époque inca. Il comtpe d'un glosaire, une bibliographie référentielle et un annexe avec la chronologie générale des principales sociétés anciennes.

En plus de se configurer en tant que catalogue de la Salle d'Archéologie, il s'agit également d'un manuel d'archéologie équatorienne, puisqu'il retrace l'histoire des peuples précolombiens telle qu'on la connaît aujourd'hui; actualisé, il fait référence aux dernières recherches, constituant ainsi un outil de travail  idéal pour toute personne intéressée par le sujet.

Le livre compte 263 pages; il est imprimé en couleurs, son format est de 28 x 23 cm. L'ouvrage pourra être acquis au Magasin Culturel, situé au Musée National (Ave. Patria entre 6 de diciembre et 12 de octubre), ainsi que dans les autres points de vente du Ministère de la Culture répandus dans tout le pays.

Le jour de l'inauguration, une copie du catalogue sera remise gratuitement aux assistants.

Date: mercredi 18 mai, 19h00
Lieu: Musée National (ex-Banque Centrale, aujourd'hui Ministère de la Culture)

Cordialement, Santiago Ontaneda

Más detalles…
Lire "Las antiguas sociedades originarias del Ecuador. un recorrido por la Sala de Arqueología del Museo Nacional” del autor Santiago Ontaneda Luciano" sur le site du Ministère de la Culture
Lire ""Las Antiguas sociedades precolombinas del Ecuador” en el Museo Nacional" sur le site du Ministère de la Culture

Fidèles à la tradition des Congrès Latinoaméricains d'Archéométrie célébrés tous les 2 ans, nous avons le plaisir de vous inviter au IIIème Congrès Latinoaméricain d'Archéométrie, qui sera réalisé à Arica, au Chili, entre les 14 et 18 novembre 2011.

Le Ier Congrès, en Argentine (2007), puis le IIème, en 2009 à Lima, démontrent l'intérêt et prolifération des recherches interdisciplinaires dans l'étude ou analyse des biens culturels et sites archéologiques et historiques. Telle qu'elle a été définie, l'archéométrie permet l'éclaircissement de diverses problématiques liées à des biens ou sites archéologiques, grâce au recours à d'autres sciences, telles que la chimie, la physique, la biologie, la géographie et les mathématiques entre autres. Les résultats obtenus permettent, d'une part, d'engendrer de plus amples connaissances et de répondre à des problématiques d'ordre archéologique ou historique au sujet des vestiges matériaux et des sites. D'autre part, ils génèrent des résultats applicables aussi bien à la conservation qu'à la restauration des biens culturels en question.

En cette occasion, nous espérons que la réalisation de cette troisième version soit une occasion supplémentaire de rencontre et d'échange entre scientifiques de diverses disciplines, de divers pays, qui rassemblera des intérêts de recherche variés. Ce colloque aura en outre pour objectif de discuter et partager les derniers progrès en la matière, ainsi que les méthodologies et les applications pratiques au niveau national et international.

Nous aurons également l'opportunité d'échanger des idées autour autour des résultats les plus récents de noter domaine, renforçant ainsi le niveau scientifique de la discipline. Nous sommes fermement convaincus que ce "CLA 2011" servira également à renforcer les liens fraternels entre nos pays, afin de regarder ensemble vers le futur pour un meilleur développement de notre profession et notre spécialité.

En savoir plus…
Page web: http://www.iiicla.cl/
E-mail: Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.
Deuxième circulaire [PDF]
Fichae de préinscription [PDF]
Dernier délai pour les inscriptions: 30/05/2011

Le Field Museum et l'Université de l'Illinois à Chicago ont l'honneur d'accueillir le 40^th Annual Midwest Conference on Andean and Amazonian Archaeology and Ethnohistory. Le colloque aura lieu samedi 25 et dimanche 26 février 2012. Les participants sont invités à se rassembler dans la soirée du vendredi 24 février 2012 pour une réception informelle. Nous encourageons également les participants à prendre le temps de visiter l'exposition "The Ancient Americas" au Field Museum avant ou après la rencontre. Des informations supplémentaires au sujet du colloque (incluant les délais d'envoi des propositions pour les conférences, l'hébergement, les programmes et autres informations d'intérêt) seront envoyées en Septembre 2011.

Pour en savoir plus, prière de contacter Brian S. Bauer ( Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. ) ou Ryan Williams ( Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. ).

La IIème Rencontre Internationale des Musées: Symposium des Pratiques de Conservation, a débuté aujourd'hui dans l'hémicycle de la Faculté Latinoaméricaine de Sciences Sociales FLACSO-Équateur, avec l'intervention de la Sous-Secrétaire du Patrimoine, Ivette Celi.

L'inauguration officielle aura lieu ce soir au Centre Culturel Métropolitain, à 19h00, et comptera sur la présence de la Ministre de la Culture, Érika Sylva.

Un des objectifs du symposium, est de défier les canons et les discours dominants au sujet de la production culturelle dans les pays latinoaméricains, et de chercher à générer une plateforme de visibilité et de réflexion au sujet des divers modèles de pratique muséale en action en Amérique Latine, à travers quatre Panneaux de Discussion qui compteront sur la présence de 15 conférenciers internationaux et plus de 150 gestionnaires culturels, ainsi que des artistes et des administrateurs de musées venus de tout le pays.

En savoir plus sur la page web de la rencontre: http://constructo.org/
Lire "Ministra Érika Sylva inauguró el II Encuentro Internacional de Museos" Sur le site du Ministère de la Culture de l'Équateur

Par Décret Ministériel No. 037-2022 du 22 mars 2011, le Ministère de la Culture a établi la création du "Fonds Éditorial du Ministère de la Culture de l'Équateur", qui permettra d'éditer et publier des études, recherches et, en général, des oeuvres constituant un apport pertinent au développement culturel du pays. Le Fonds sera permanent et durable; il répondra aux besoins réels de la pratique culturelle du pays et devra être en rapport avec les politiques institutionnelles.

Un Comité Éditorial a été créé pour l'administration du Fonds Éditorial; ce comité sera également en charge de définir, implanter et diriger les politiques du Fonds Éditorial. Une des activités du Comité sera de lancer la Première Convocation Publique Nationale afin que l'opinion publique équatorienne et/ou étrangère, les organisations, les institutions, les collectifs, groupes et autres groupes sociaux présentent leurs propositions d'édition, réédition et publication. Le Ministère de la Culture ouvre aussi l'invitation à toute personne désirant publier ses oeuvres (prière d'être attentif aux informations à venir au sujet des politiques et conditions établies dans le Règlement et les Bases qui seront publiés au mois d'octobre 2011). Nous vous demandons de bien vouloir attendre cette date avant de nous envoyer vos demandes de publication.

En savoir plus sur la page web du Ministère de la Culture de l'Équateur

La Conférence Intercontinentale de la SAA
13-15 janvier 2012
Ville de Panama, Panama

Le SAA fait son arrivée en Amérique Latine! Le SAA inaugure la première Conférence Intercontinentale en la ville de Panama, au Panama, du 13 au 15 janvier 2012. La Conférence s'ouvrira sur une séance spéciale dans l'après-midi du vendredi, suivie d'un jour entier de séances plénières le samedi, avant de conclure par une mi-journée de séances plénières le dimanche.

La langue officielle de la Conférence Intercontinentale 2012 est l'espagnol. Toute information au sujet de la Conférence sera en espagnol.

L'appel à participation pour les conférences et affiches est déjà disponible sur le page web du SAA. Dû à des limitations d'ordre logistique -il n'y a de la place que pour 36 conférences et 12 affiches-, une révision des propositions de participation sera effectuée par des experts de la région, qui définiront les résumés choisis parmi les candidats. La Conférence aura trois sujets: "Interaction inter-régionale dans les Amériques", "Archéologie, Développement Durable et Tourisme", et "Dernières Découvertes". Les résumés devront être envoyés par mail uniquement (voir ci-dessous pour proposer une conférence ou une affiche).

Le nombre de places disponibles pour la Conférence est de 235 assistants. L'inscription commencera sur la page web du SAA le 1er août 2011. Des réductions spéciales seront proposées pour les collègues latino-américains et des Caraïbes. Pour en savoir plus au sujet des tarifs d'inscription,  voir l'Annonce et l'Appel à Participation pour les Conférences et les Affiches.

C'est pour nous un plaisir de faire arriver le SAA jusqu'en Amérique Latine, et nous sommes certains du succès inoubliable de l'entreprise. Nous espérons que vous pourrez nous accompagner à Panama pour cette Première Conférence Intercontinentale de la SAA!

Nous remercions tout particulièrement le Comité Organisateur de la Conférence Intercontinentale, dirigé par Dan Sandweiss; au Responsable sur place: Tomás Mendizabal; et au Contact avec le Comité Organisateur: Bárbara Arroyo, pour leur aide dans la préparation de cet événement.

Information et Liens Importants:

Appel à Participation pour Conférences et Affiches pour la Conférence Intercontinentale

Proposez votre résumé dès maintenant! Tout résumé doit être remis via courrier électronique. Envoyez votre résumé à Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. avec l'information suivante:

1. Signaler dans l'en-tête du message s'il s'agit d'une conférence ou d'une affiche. Pour les conférences, utiliser le titre “SAA Paper Abstract.” Pour les affiches, indiquer “SAA Poster Abstract.”
2. Envoyez votre résumé par courrier électronique en tant que pièce jointe en format Word (limite maximum: 200 mots) à : Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. jusqu'au 15 juin 2011. En plus du résumé de 200 mots, inclure dans le fichier Word le titre de la conférence ou de l'affiche, ainsi que les noms et institutions de l'auteur et co-auteurs.

Début de l'Inscription: 1^o août 2011

Information pour l'Hébergement: disponible prochainement

Informations pour l'Abonnement

Pour en savoir plus, visitez la page web du SAA, écrivez à Dan Sandweiss, Directeur du Comité Organisateur de la Conférence Intercontinentale: Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. ou à Tobi Brimsek, Directrice de la SAA: Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. .

Nous avons le regret de vous faire part du décès de notre collègue et ami Rodrigo Erazo, survenu le 1er mai 2011, suite à quatre ans d'une lutte acharnée contre le cancer. Son absence nous attriste énormément, puisque nous perdons avec lui un exemple éloquent de ce que signifie être un archéologue honnête et optimiste en Équateur. Rodrigo était marié à Mme. Bertha Villacrés, et fut le père exemplaire de quatre enfants.

Rodrigo est né le 1er juillet 1943. Son père, originaire de Riobamba et sa mère, née à Montecristi, le dotèrent généreusement de tous les gènes indispensables à un quiténien digne de ce nom. Dès son enfance, il eut l'occasion de connaître les divers aspects de son pays, puisque la carrière militaire de son père conduisit la famille à habiter entre Riobamba, Macas, La Libertad et Quito. Lors de son adolescence, il eut l'opportunité d'apprendre les mille et un offices qu'exerçait son père entre la caserne et la maison. Il apprit à jongler dans le cirque que son père dirigea pendant quelques temps. Il s'initia ensuite dans le commerce de jouets et de mobilier domestique au moment où la famille se consacra à l'importation de ces ingénieux objets venus de l'étranger. En dernier lieu, il apprit ce qu'est l'hospitalité à l'Hôtel Métro, que la famille tenait à Riobamba. Ces antécédents aiguisèrent sa curiosité et son désir d'enseigner. À Quito, il s'inscrit à la faculté de pédagogie de l'Université Centrale, où il obtint sa licence en 1975. Peu de temps après, il connut Lenin Ortiz, avec qui il fit amitié, et qui lui transmit sa passion pour l'archéologie. Début 1977, il bénéficia d’une bourse IESSE/INAH pour obtenir un diplôme en archéologie et histoire à la fameuse École Nationale d'Histoire et d'Anthropologie de México. Il y partagea plusieurs expériences avec des compatriotes tels que Jorge Núñez. En 1978, il retourna en Équateur pour s'intégrer à l'équipe fondatrice de l'Institut National du Patrimoine Culturel, où avec passion et brio, il collabora avec Rodrigo Pallares afin d'impulser la première loi et règlement de l'INPC. Il fut également très actif dans la préparation de la déclaration de Quito en tant que "ville patrimoine culturel de l'humanité". Dans l'épopée pionnière de l'Institut, Rodrigo travailla à titre d'archéologue de terrain et de laboratoire; sa dose d'idéalisme dépassait de loin son capital financier. À l'INPC, il eut l'occasion de connaître l'archéologie de plusieurs endroits du pays, et de la Sierra nord en particulier. Rodrigo fut un des premiers chercheurs à travailler les tombes en puits de La Florida, à Quito. C'est avec son soutien que l'archéologue Léon Doyon se pencha ensuite sur l'étude de cette problématique. Cependant, sa passion permanente fut le petit village de San Pedro de Valdivia, où, il y 3 000 ans, l'orfèvrerie fut travaillée avec art. Il sentait un attrait particulier pour ce hameau de pêcheurs et sa vocation de pédagogue le mena à former la première commune de Valdivia, aux côtés de la population locale. Il travailla à la déclaration de la commune et eut la fierté de compter parmi ses membres fondateurs. Il s'occupa de la création d'un musée et de l'organisation de la population locale pour la défense de ses biens patrimoniaux. En guise de remerciement, la commune baptisa une de ses rues à son nom. Fidèle à ses idéaux, c'est là qu'il choisit l’emplacement de sa dernière demeure.

En 1986, il s'unit à l'équipe d'archéologues des Musées de la Banque Centrale, et devint le premier archéologue qui se pencha sur la thématique de l'archéologie industrielle en Équateur. Rodrgio fit une étude des restes matériaux de la fabrique de textiles San Gabriel, située sur les berges du fleuve Cutuchi, à Latacunga. Ses travaux mirent en évidence l'infrastructure matérielle d'une usine qui fonctionna entre fin XIXème et début du XXème siècle. Ses efforts aboutirent à la Déclaration de l'ancienne fabrique comme bien du patrimoine culturel de l'État (Registre officiel #477 du 6 juillet 1994), par le Ministère de l'Éducation. D'autres études le menèrent à se pencher sur les terrasses agricoles des provinces de Cotopaxi et Chimborazo. En 1994, il quitta le Musée de la Banque Centrale et se consacra à mener des projets pour le Fond de Sauvetage Patrimonial de la Mairie de Quito (FONSAL d'après ses initiales en espagnol). Il collabora aux projets de Carte Archéologique de la zone métropolitaine de Quito, du bloc NW Pacto (projet Tulipe), du parc archéologique et écologique Rumipamba, et de La Florida de nouveau, avec María del Carmen Molestina. Il effectua ses derniers travaux à Cocotoc.

Rodrigo fut professeur à l'Université du Pacifique (2004-2006), à l'UNITA et au Collège Cristóbal Colón de Carapungo. Au cours de sa vie, il consacra beaucoup de temps au travail communautaire et à l'enseignement, en collaborant par exemple avec le pédagogue Telmo Hidalgo dans la communauté de Quinchuquí. Malgré les limitations du milieu, il tâcha d'être actualisé en permanence dans ses connaissances. En 2009, il obtint la maîtrise en Archéologie et Environnement de l'Université Centrale de l'Équateur. Rodrigo fut en outre une des pionniers de l'interprétation iconographique, à travers l'application de sa théorie sémiotique. Quand il s'intégra à la section "Histoire" de la Maison de la Culture Équatorienne en mars 2010, il prononça un discours académique sur le motif de la croix carrée dans l'iconographie de la région de Quito.

Sa vie a toujours été un exemple de lutte constante de dépassement de soi, de défense de ses idéaux et surtout, d'honnêteté. Ceux parmi nous qui avons eu la chance de le connaître avons toujours admiré son courage, sa persévérance et sa volonté de donner le meilleur de lui-même pour vaincre les obstacles. Rodrigo avait les qualités les plus importantes d'un sage, à savoir, l'humilité et la générosité. Il ne dénigra jamais personne. Sa bonne humeur et son amitié sincère nous manqueront beaucoup, désormais...

En solidarité avec sa famille, les amis et collègues avons décidé de contribuer à l'effort que signifie pour un homme honnête de débuter son voyage dans l'au-delà, raison pour laquelle nous nous permettons d'inclure ici le numéro de compte de son épouse à la Banque Pichincha: Mme. Bertha Villacrés, #3461504600.

Paix en sa tombe.

Le mardi 26 avril à 8h30, l'Institut National du Patrimoine Culturel a débuté un cycle de conférences sur la prévention du trafic illicite des biens culturels du patrimoine, dans l'auditorium du musée de Bahía de Caráquez.

L'objectif de l'atelier (qui se réalise également dans les autres cantons de la province de Manabí ainsi que dans les provinces de Santo Domingo et Galápagos), est d'arriver à un rapprochement avec les autorités  et autres institutions impliquées afin de prendre des mesures de prévention face à la sortie du pays des biens patrimoniaux.

L'atelier s'est poursuivi au Musée et Centre Culturel du Ministère de la Culture à Manta, le jeudi 28 avril, pour les représentants de Manta, Jaramijó, Montecristi, Puerto López, Jipijapa et Paján.

Le 3 mai, un atelier a été réalisé dans l'auditorium du Musée et Centre d'Archives Historiques de Portoviejo, avec la participation des autorités de Portoviejo, Rocafuerte, Santa Ana, 24 de Mayo, Olmedo, Junín, Bolívar et Pichincha.

Le quatrième atelier aura lieu en la provice de Santo Domingo de los Tsáchilas, avec la présence des cantons Flavio Alfaro et El Carmen de la province de Manabí.

Le quatrième atelier aura lieu aux Galapagos.

Au cours de ces rencontres, les participants pourront s'informer au sujet de la mise en place de la déclaration assermentée de non-port de biens patrimoniaux adressée à toute personne sortant du pays, et de la socialisation de la Loi du Patrimoine par rapport au COOTAD (Code Organique d'Aménagement du Territoire, Autonomie et Décentralisation).

En savoir plus sur la page web de l' INPC