Dear All,
The next South American Archaeology Seminar at the Institute of Archaeology, University College London will be on Saturday 1^st December. Everyone is welcome (cost £7.50), program details and abstracts below. Please e-mail Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. if you wish to reserve a place and attend the meeting.

Best wishes,
Bill

Le vendredi 23 novembre ,lLes présidents de l'Equateur et du Pérou, Rafael Correa et Ollanta Humala, se réuniront à Cuencaavec leurs équipes ministérielles. Les autorités des deux pays reviendront sur les progrès effectués dans les accords bilatéraux, les projets de développement des populations frontalières et la déclaration de Guayaquil Baie Historique.

Les chefs d'état et au moins 40 ministres des deux pays débattront autour de sujets tels que l'optimisation du fonctionnement de l'institutionalité binationale existante, structurée en parallèle au traîté de paix signé en 1998, afin d'assurer des résultats efficaces (au niveau des délais et de la qualité de la gestion), en bénéfice des populations installées tout au long du cordon frontalier.

Dans le cadre de la Rencontre Présidentielle et du VIème Cabinet Binational de Ministres Equateur-Pérou à Cuenca, l es deux pays sont tous deux intéressés à promouvoir le développement et élever le niveau de vie des habitants de la région frontalière, à travers l'ouverture et l'amélioration de l'éventail de services de base, comme concrétisation d'une initiative clé en vue de la limitation de phénomènes sociaux tels que la pauvreté.

DÉCLARATION DES REPRÉSENTANTS PERMANENTS DES ÉTATS PARTICIPANT AU PROJET QHAPAQ ÑAN - RÉSEAU VIAIRE ANDIN

Les Représentants Permanents des États participants du projet de nomination du "Qhapaq Ñan - Réseau Viaire Andin" à la Liste du Patrimoine Mondial, réunis en session à l'occasion de la visite officielle à l'UNESCO du Président de la République du Pérou, M. Ollanta Humala Tasso :

Soutiennent et reprennent les propos du Président de la République du Pérou, dans le sens où le processus de nomination du "Qhapaq Ñan - Réseau Viaire Andin" à la Liste du Patrimoine Mondial de l'UNESCO, recueille les aspirations de rassemblement de nos peuples et met en valeur l'héritage des anciennes civilisations qui ont occupé nos territoires, dans l'espace andin aujourd'hui partagé par nos pays. Dans le domaine de l'architecture et de l'ingénierie viaire, et du fait de son étendue, son authenticité et son degré de conservation, le Qhapaq Ñan est l'une des créations humaines qui constitue l'un des monuments archéologiques les plus vastes, significatifs et précieux au monde.

Ils manifestent que le Qhapaq Ñan est, en lui-même, un symbole historique et contemporain du développement scientifique et culturel des civilisations andines et de leur apport à la culture globale, qui doit être recconnu par la communauté internationale comme patrimoine culturel de l'humanité, afin d'assurer les plus hauts standards pour sa conservation et gestion, en accord avec sa Valeur Universelle Exceptionnelle. Et qu'il constitue surtout un témoignage des diverses manifestations spirituelles, culturelles, politiques, économiques et sociales ayant fleuri dans les anciennes sociétés andines, et qui ont aujourd'hui encore un impact profond parmi nos populations. Le Qhapaq Ñan et ce qu'il représente au sein de la vision du cosmos andin ont été, sont et seront un symbole de l'unité, l'intégration et le développement de nos peuples et nations, dans le respect de la diversité et la spécificité de l'autre.

La paléoethnobotanique est aujourd'hui une des sous-disciplines les plus dynamiques de l'archéologie contemporaine, puisqu'elle s'intéresse à l'étude et à la compréhension du vaste ensemble de problématiques inhérentes à l'évolution socioculturelles des peuples du passé. Les plantes et les différents niveaux d'interaction entre elles et l'être humain constituent le corpus de données primaires de cette sous-discipline grâce auquel elle répond aux problématiques mentionnées ci-dessous. Dans ce contexte, l'archéologie se constitue en tant que le scénario scientifique fournissant les données et la culture matérielle qui sert de base à l'interprétation de la diversité des contextes spatiaux, chronologiques et culturels d'intérêt pour l'archéologie et la paléo-botanique elles-mêmes.

Tu veux être quoi quand tu seras grande? Face à cette question que les adultes s'obstinent à poser aux enfants, comme si déjà ils leur cherchaient une place dans le système, un futur "digne" ; à trois ans, Tamara Estupiñán répondait "Cahier, cahier".

Alors qu'un capuccino adoucit la matinée, l'historienne est installée face à un cahier, à une table de la cafétéria voisine de l'Académie Nationale d'Histoire, qui l'a récemment reçue en tant que membre associée. Pour elle, cette nomination accepte que "transgresser l'histoire contribue aussi à la praxis scientifique du passé".

L´histoire du cahier -s'explique-t-elle-, est rattachée à la recherche, qu'elle et ses frères exercent, sur les traces de leur grand-père, Atanasio Viteri Karolys, journaliste. Mais ce fut un conflit par rapport à Dieu et à l'existence réelle de Jésus-Christ ce qui arrêta son intérêt sur l'Archéologie biblique. C'est ce qu'elle voulut étudier, mais le manque de cursus universitaires la mena jusqu'à l'Histoire, à tomber amoureuse de l'Histoire.

Fascinée par la paléographie, elle découvrit son talent pour lire des caligraphies anciennes et complexes, ce qui, aux côtés de sa fascination pour les Incas, aboutit au déchiffrement du testament de Francisco Topatauchi, le fils le plus important d'Atahualpa. Ce fut dans les années 80 que l'Empire Inca l'attrapa. L'envoûtement persiste jusqu'à aujourd'hui, alors qu'elle est reconnue comme la découvreuse des ruines de Malqui Machay (Sigchos, province de Cotopaxi) et de la panaca (lingnage) du dernier Inca.

En 1924, il dirigea et finança une révolte contre le régime issu de la fraude électorale. Il fut vaincu et exilé, mais en 1925, il participa à l'Assemblée qui reconstitua le Parti Conservateur, et fut élu en tant que son chef national, dignité qu'il garda jusque dans les années quarante. Des décennies durant, Jijón fut la figure la plus importante du mouvement conservateur. Il organisa le parti dans les provinces ainsi que des réunions nationales -dont plusieurs furent effectuées chez lui-, il finança des journaux, soutint des candidatures et il fut lui-même candidat à la présidence de la République en 1940. Il fut vaincu par la fraude de Arroyo. Mais en 1947, il fut élu premier maire de Quito, dignité qu'il occupa pendant deux ans.

José Echeverría Almeida (éditeur) et la FLACSO, ont l'honneur de vous inviter à la présentation de l'ouvrage :

BETTY J. MEGGERS

SETENTA Y CINCO AÑOS DE TRAYACTORIA EXITOSA EN LA ARQUEOLOGIA SUDAMERICANA

Date : 15 novembre 2012

Heure : 17h30

Lieu : bâtiment principal de la FLACSO (rue La Pradera E7-174 et Ave. Diego de Almagro. Tour 1, 1er sous-sol, salle 1)

Nous vous attendons!

Aujourd'hui, 19 octobre 2012, nous avons commencé à mettre en ligne les dix premiers numéros de la revue Arqueología y Sociedad. Notre objectif est de mettre à votre disposition les publications réalisées par le Musée au cours de son existence, et qu'il n'est plus possible de trouver dans les rencontres culturelles, les librairies ou les bibliothèques. Ce travail se fera en nplusieurs étapes, car le matériel est énorme, varié, et le personnel nécessaire à une telle entreprise est insuffisant. Nous sommes motivés par l'intérêt de mettre l'information à la portée du plus grand nombre, ainsi que le souhaitait le fondateur du musée, Julio C. Tello.

Nous vous attendons sur : http://museoarqueologiasanmarcos.blogspot.com/

Cher collègue,

L'Institut d'Études Andines annonce sa 53ème rencontre annuelle, qui aura lieu les vendredi 11 et samedi 12 janvier 2013, à l'Université de Californie à Berkeley (Salle 112, Wurster Hall). Les membres, les non-membres, et les étudiants, sont les bienvenus, aussi bien en tant qu'assistants qu'en tant que participants (travaux et posters).

Appel à communications et posters : 21 communications et une quantité indéterminée de posters seront acceptés. Les sujets se limitent à l'archéologie andine et ses thématiques affines. La durée des interventions est fixée à 30 minutes, qui incluent un lapse de temps réservé aux questions. Pour les communications ou les posters, prière de bien vouloir envoyer le titre, le(s) noms du ou des auteurs(s) ainsi que l'appartenance institutionnelle correspondante, et un résumé de jusqu'à 100 mots à envoyer à l'Organisateur du Programme, Matt Sayre, par courriel ou sur Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. , ou encore, via adresse postale : Matt Sayre, 326 East Hall-USD, 414 E. Clark St., Vermillion SD, 57069, EE.UU.

Date limite de présentation : la date butoir pour présenter les résumés a été fixée au 15 octobre 2012. Les projets de communication et de posters seront évalués par un comité de directeurs de l'Institut, des fonctionnaires, ainsi qu'un Consultant du Programme. La notification d'acceptation ou de refus sera envoyée avant le 5 novembre 2012.

Règlement des frais d'inscription : US$ 40 (étudiants US$ 10) jusqu'au 1er janvier 2013 ; après cette échéance (y compris pendant la rencontre), US$ 60 (étudiants US$ 20). Le paiement de l'inscription se fait séparément de l'envoi des résumés. Tous les participants, y compris ceux qui présentent des communications et des posters, doivent s'inscrire. L'inscription peut être réglée par chèque à :

Institute of Andean Studies
P.O. Box 9307 Berkeley, CA 94709
U.S.A.

ou par carte de crédit à travers la page web de l'IAS sur  http://www.instituteofandeanstudies.org/meetings.html. Les paiements via internet sont acceptés sur PayPal, qui accepte les devises de plusieurs pays, sauf celles des pays andins. Toute personne ayant besoin d'une lettre d'invitation afin de demander des frais de déplacement à son institution peut s'adresser au Secrétaire, Bruce Owen, par courriel à l'adresse spécifiée ci-dessus, ou par mail : Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. .

Les informations concernant l'hébergement, le stationnement et d'autres détails sont disponibles sur notre page web, http://www.instituteofandeanstudies.org/meetings.html

En attendant de vous retrouver en janvier,
Bruce Owen

Secrétaire et Trésorier
Institute of Andean Studies
P.O. Box 9307
Berkeley, CA 94709 U.S.A.
http://www.instituteofandeanstudies.org
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“La Realité de l'Archéologie Équatorienne” : c'est là le titre de la conférence que dictera M. Fernando Mejía, actuellement Conseiller du Département d'Archéologie -Direction Éxécutive de l'INPC 2. Le conférencier dialoguera avec les participants au sujet de la situation actuelle de cette discipline scientifique dans notre pays.

Date : Mardi 23 octobre, 18H30.
Entrée gratuite.
Adresse : Museo de Arte Prehistórico Carlos Zevallos Menéndez, 6^to piso. Av. 9 de Octubre 1200 y Pedro Moncayo, Guayaquil

La Préhistoire dans les basses terres de l'Uruguay et le Sud du Brésil
Conférence donnée par José M. López Mazz

Departamento de Arqueologia - Facultad de Humanidades,
Universidad de la República de Uruguay

26 octobre 2012
Salle du Conseil – 4ème étage - 11h-12h30
Maison Archéologie & Ethnologie

Résumé

Les basses terres de l'est de l'Uruguay et du Sud du Brésil ont été occupées très tôt, vers 9 000 av. J.-C., par des chasseurs-cueilleurs nomades évoluant dans un milieu aux niches écologiques diverses. Le processus adaptatif s'est progressivement orienté vers le contrôle de zones de plus grande productivité. Le contrôle des ressources des terres basses a entraîné peu à peu une maîtrise du milieu, autour d'une activité de chasse et de collecte spécialisée.

Dès ca. 3 500 av. J.-C., l'apparition de la culture des constructeurs de cerritos (tumulus) a été associée à des changements climatiques, à un processus d'intensification économique et à de nouvelles techniques. L'organisation économique et le processus social ont contribué à la production d'un nouveau paysage, à des réseaux d´échanges, et à la création d'une sphère d'interaction sociale très étendue. Par ailleurs, les pratiques funéraires dès 500 av. J.-C. montrent des changements dans l'organisation politique, avec notamment l'apparition de chefferies indigènes, peut-être similaires à celles rencontrées par les Portugais et les Espagnols au XVI^ème siècle.

Abstract

Lowlands of Eastern Uruguay and Southern Brazil were occupied in early times by huntergatherers moving across the diversity of ecological patches (ca. 9.000 B.C.). Adaptative process was later oriented towards the control of zones of high productivity. The control of lowlands resources brings to the control of the landscape, with a specialized hunter-gatherer activity.

From ca. 3.500 B.C., the emergence of the "mound builder" cultural tradition is associated to climatic changes, economic intensification process, and new technologies. Economic organization and social process contributed to build a new landscape, trade networks, and created specific and extended interaction in the social sphere. Mortuary practices (since 500 B.C.) show changes in political organization and the emergence of chiefdoms, maybe similar to the ones the Portuguese and Spanish knew in the XVI^th century.